Igreja Batista Hosanna

Mau exemplo - programa da Xuxa, a bruxa Keka (manda brigar com os irmãos e rasgar os livros)
Autor: Ricardo Valladares 
Revista Veja

O quadro de maior sucesso do programa Xuxa no Mundo da Imaginação é o estrelado pela bruxa Keka. A personagem agradou tanto à garotada que deverá ser o principal chamariz de uma série de brinquedos que a apresentadora se prepara para lançar em breve. Enquanto os baixinhos riem, pais e educadores estão de cabelo em pé. Interpretada pela própria Xuxa, Keka adora dar conselhos – e eles são todos péssimos. 

A bruxa sugere aos seus espectadores que briguem com os irmãos, rasguem os livros e deixem de escovar os dentes, entre outras coisas. "O problema está nas crianças mais novas. Elas não têm discernimento para saber que se trata de uma ironia", diz a psicoterapeuta Lídia Aratangy. Até porque Keka nunca é punida por estimular o mau comportamento. A bruxa, é verdade, contracena com um boneco – batizado de Sopapo –, que tem a função de fazer o contraponto positivo a ela. Difícil é achar uma criança que se identifique com o bicho. Sopapo não fala, apenas emite grunhidos, e sofre de flatulência. Além disso, é tratado com escárnio pela bruxa. "Esse subtexto de crueldade pode ensinar às crianças que é assim que se deve tratar um empregado", avisa Lídia. 

Xuxa afirma contar com o apoio de uma equipe de pedagogos na confecção do quadro. Talvez esteja na hora de ela trocar de conselheiros.

O MESSIAS DA ERA DIGITAL - MATRIX
H. Guther Faggion 
Revista Eclésia - junho/2003

Misturando religião e tecnologia, Matrix tenta explicar origem da vida.

Poucos filmes foram tão aguardados pelo público quanto The Matrix Reloaded, a continuação do filme que deu novos ares ao modo de se fazer cinema, misturando, entre outras coisas, games, quadrinhos e internet. Aclamado entre a crítica cinematográfica pelas inúmeras referências filosóficas, religiosas e tecnológicas, o filme escrito e dirigido pelos irmãos Larry e Andy Wachowski tornou-se uma verdadeira febre entre gente de todo tipo. Para quem não se lembra da trama, Neo é o messias de uma era dominada pela inteligência artificial dos computadores. Uma visão futurista que mistura ciência e religião e já faturou US$ 500 milhões desde a sua estréia em 1999, e deve bater mais recordes, considerando que outros US$ 300 milhões foram investidos na seqüência da trilogia.

O filme ficou, obviamente, muito mais comercial e já prepara os fãs para a última parte da série, The Matrix Revolutions. Apesar de não repetir o impacto do primeiro episódio no que diz respeito ao roteiro, as cenas de ação recheadas de lutas, tiros e perseguições em tomadas tridimensionais, somadas a uma trilha sonora pancada, torna cada minuto do filme eletrizante. Mas o que apetece ao paladar do crente que assiste Matrix são as diversas alusões pescadas num repertório judaico-cristão - a começar pelo próprio personagem Keanu Reaves, o hacker Neo. Ele é considerado por Porpheus, uma espécie de profeta que comanda uma nave batizada com o nome do rei babilônico Nabucodonosor, como o Messias.

A cidade fortificada onde os seres humanos buscam refúgio do poder destrutivo das máquinas é Zion (ou Sião). As referências não param por aí e culminam em um diálogo entre Neo e o Arquiteto, o programador que criou o mundo de Matrix - quem quiser entender que está se falando de Deus e da criação do universo não estará assim, digamos, viajando na maionese. O hacker do bem se vê diante de duas portas, onde terá que utilizar do seu livre-arbítrio para escolher entre a salvação da humanidade e de sua namorada Trinity ou um up grade no sistema. Páreo duro esse!

Para quem ainda não foi iniciado em Matrix, é fundamental uma preparação assistindo ao primeiro filme da série para não ficar boiando entre bits e bytes, tentando entender uma história aparentemente sem pé nem cabeça. Atenção também para a trilha sonora que conta com a presença dos roqueiros cristãos do P.O.D., que participam com a música Sleeping awake (ou "Dormindo acordado"). Bem sugestivo para um filme que se debate entre o real e o virtual, entre a fé e a tecnologia.

Deus pode ser visto...... face a face ... ... apenas pelas costas ...... ou jamais pode ser visto?

Deus pode ser visto...

... face a face ...

(Gn 32:30) Jacó chamou àquele lugar Peniel, pois disse: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi poupada.

(Êx 33:11) Falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo.

(Êx 24: 9-11) Subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel, e viram o Deus de Israel. Debaixo dos seus pés havia como que uma calçada de pedra de safira que se parecia com o céu na sua claridade. Mas Deus não estendeu a sua mão contra os escolhidos dos filhos de Israel; eles viram a Deus, e comeram e beberam.

(Am 9:1) Vi o Senhor em pé junto ao altar, e ele me disse: Fere os capitéis para que estremeçam os umbrais.

(Gn 26:2) Apareceu-lhe o Senhor, e disse: Não desças ao Egito; habita na terra que eu te disser.

(Jo 14:9-10) Quem me vê, vê o Pai (...) Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim?

... apenas pelas costas ...

(Êx 33:23) Depois, quando eu tirar a mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá.

... ou jamais pode ser visto?

(Jo 1:18) Ninguém nunca viu a Deus...

(Jo 6:46) Ninguém viu ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; só este viu ao Pai.

(1Jo 4:12) Ninguém jamais viu a Deus...

(Êx 33:20) Não poderás ver a minha face, pois homem nenhum pode ver a minha face, e viver.

(1Tm 6:16) Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.

Deus... nunca muda de idéia nem se arrepende do que faz ... ou, às vezes, volta atrás e se arrepende?

Deus...

... nunca muda de idéia nem se arrepende do que faz ...

(Ml 3:6) Eu, o Senhor, não mudo.

(Nm 23:19) Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa.

(1Sm 15:29) Aquele que é a Glória de Israel não mente nem se arrepende; pois não é homem para que se arrependa.

(Ez 24:14) Eu, o Senhor, o disse. Será assim, e o farei. Não tornarei atrás, não pouparei, nem me arrependerei.

(Tg 1:17) Toda boa dádiva e todo Dom perfeito é lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.

... ou, às vezes, volta atrás e se arrepende?

(Êx 32:14) Então o Senhor se arrependeu do mal que dissera havia de fazer ao seu povo.

(Gn 6:6-7) Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra, e isso lhe pesou no coração (...) pois me arrependo de os haver feito.

(Jn 3:10) Deus se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria, e não o fez.

(2Rs 20:1-7) Ezequias adoeceu e o profeta Isaías disse: Assim diz o Senhor: Põe a tua casa em ordem, porque morrerás e não viverás. Ezequias orou ao Senhor e chorou muitíssimo. Então o Senhor fez Isaías voltar e falar para Ezequias que tinha ouvido as orações e o curou.

(Gn 18:23-33) Abraão consegue convencer a Deus que não deveria destruir a cidade de Sodoma se lá encontrasse pelo menos 10 justos. No início todos seriam destruídos, justos e ímpios, mas com a interferência de Abraão, que demonstrou ser um excelente argumentador, o Senhor amoleceu o coração e passou a ser mais condescendente. Dos 50 justos que havia falado anteriormente, se conformou em procurar apenas dez.

(1Sm 15:35) E o Senhor se arrependeu de haver posto a Saul rei sobre Israel.

(Jr 18:8-10) Se a tal nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe (...) se ela fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então me arrependerei do bem que tinha dito que faria.

Judas morreu... enforcado ... ou foi morto por Deus?

Judas morreu...

... enforcado ...

(Mt 27:5) Então ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar.

... ou foi morto por Deus?

(At 1:18) Ora, este [Judas Escariotes] adquiriu um campo com a recompensa da iniquidade; e, precipitando-se, rompeu-se pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.

Luz, câmara e… trevas
Marcos Stefano 
Revista Eclésia, nº 104

No, filme Hellboy, o, diabo pode até ser bonzinho.

Vermelho, fortão, com dois chifres, rabo e charuto na boca. Seria Satanás? Quase. É Hellboy. Criado em 1993 pelo desenhista americano Mike Mignola - originalmente, para os quadrinhos -, agora ele ganha as telonas com uma adaptação homônima do diretor mexicano Guillermo del Toro, que vem arrancando elogios da crítica especializada. A história começa durante a 2a Guerra Mundial. Aliando ciência e magia negra, os nazistas abrem um portal para o inferno que lhes daria a vitória. As forças aliadas conseguem impedir que o mal invada a Terra, mas um "bebê-diabo" escapa lá de dentro: é Hellboy. Nas mãos dos americanos, o demoniozinho renega sua natureza para o mal e vira a peça central de uma agência secreta no combate a outras criaturas malignas que invadem nosso mundo.

Hellboy é recheado de cenas com apelo ocultista. O inimigo do "Vermelho" é um tal de Grigori Rasputin, que apesar de ser declarado como morto na Revolução Russa de 1917, ressuscita 60 anos depois, com um ritual que envolve até sacrifício humano. A partir daí, começa a enviar outros demônios contra Hellboy a fim de desencadear o Apocalipse - nesse caso, não com a vitória de Cristo, mas a destruição da humanidade. Rasputin também costuma blasfemar contra Deus e considera-se, ele próprio, uma divindade.

Crucifixos e amuletos - Já o herói, interpretado pelo ator Ron Perlman, também tem suas recaídas. Em um cemitério de Moscou, Hellboy traz um morto de volta à vida mediante encantamento. Além disso, chama a atenção o uso de crucifixos, vidrinhos de água benta do Vaticano e relíquias de santos que são usados como amuletos, tudo numa atmosfera sombria e enigmática. "As histórias de Mike são ótimas. Ao mesmo tempo que é mítico e bizarro, consegue apresentar personagens muito humanos, vulneráveis e divertidos", disse recentemente o diretor Del Toro, que ficou famoso por seus filmes recheados de terror como A Espinha do Diabo e Blade II - O caçador de vampiros. 

Apesar de não ser conhecido do grande público, Hellboy aponta uma tendência: cada vez são mais comuns heróis como ele, que sintetizam o pensamento moderno, de que não existe o bem e o mal absolutos - tudo é relativo. Estes são os personagens que atualmente fazem mais sucesso, principalmente no meio da juventude. Têm um estilo rebelde, alguma ligação com as trevas e, normalmente, costumam negar os ensinamentos cristãos. Fora a densidade psicológica dos protagonistas de Hellboy e os efeitos especiais que suprem a superficialidade de uma história adaptada dos quadrinhos, é essa aversão aos princípios bíblicos que mais chama a atenção no filme. Tanto que um dos bordões do filme é: "Onde a luz. não se manifesta, o mal prevalece". (Marcos Stefano)